（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火(gōuhuǒ)节(jié)：寻迹古老部落 解码千年图腾 “篝火(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上(kuàshàng)马背(mǎbèi)，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国(zhōngguó)三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布(fēnbù)在贝加尔湖以东、黑龙江以北，直到库页岛(kùyèdǎo)的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭(xiǎoxīngānlǐng)地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的(de)甘河河畔(hépàn)已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火(shēnghuǒ)煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春(èlúnchūn)自治旗，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前(qián)烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场，作为(zuòwéi)族里德高望重(dégāowàngzhòng)的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉(gàosù)记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火(duìhuǒ)的(de)生存依赖。“火是取暖(qǔnuǎn)、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从(cóng)原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪，“中国(zhōngguó)最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业(chǎnyè)。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得(yīxījìde)小时候的篝火节。“早晨，各家(gèjiā)都在‘仙人(xiānrén)柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火(gōuhuǒ)节，一周前(qián)，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的(de)丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍(lāgùn)、拔河、颈力赛等民俗体育项目(tǐyùxiàngmù)。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族(èlúnchūnzú)人的基因里。 如今，篝火(gōuhuǒ)节不仅承载着民族情感和历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验(tǐyàn)。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春妇女(fùnǚ)拿出精美的狍(páo)皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古(nèiménggǔ)鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向(xiàng)游客介绍自己的手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声(shàoshēng)中走上祭坛，内淑梅老人(rén)带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒(sǎ)酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与(yǔ)众人分享，围着(wéizhe)篝火跳起火舞。 “鄂伦春(èlúnchūn)族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后(hòu)”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的(de)手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞(liǎnpáng)。(完)